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发布日期：2025-04-10 04:44 点击次数：159

2019年，周轶君拜访全球造就的记录片《异地的童年》播出，让东谈主们看见谨慎、补课、升学的单沿路线除外，辞宇宙不同地点造就的多种状貌。在见证他东谈主成长的同期，许多东谈主重新养育了我方，疗愈创伤，反念念成长历程中那些诡秘的问题。

时隔五年，导演、主理东谈主周轶君再次踏上旅程，在更广泛的宇宙里发现造就的可能性。这一季，节目组来到竞争浓烈、面向改日的新加坡，以玄学念念辨为平淡的法国，求真求实的德国，从玩乐中寻找终生趣味的新西兰，以及近几年热点的留学陪读地点泰国。日前，《异地的童年2》上线优酷，正在播出。

走过许多国度，周轶君越来越认为，造就是一个国度对公民的界说，一种文化对东谈主的意会。在第二季中，透过列国的造就理念，也看见这个国度如何意会东谈主的存在，如何对待我方的历史。

法国这一集，回应了巴黎奥运会开幕式解放、多元和松懈感从何而来。这是一个可贵东谈主的童年阶段的国度。从婴儿阶段启动，他们将孩子当成完整的东谈主去尊重，饱读舞孩子独处念念考，勇敢抒发自我，防备培养东谈主的念念辨精神，尽可能多地体验人命。在法国的造就理念中，找到我方要走的路，成为你我方，比任何事情齐更迫切。

巴黎的学生领有双休日，每周三放半天假。在巴黎造就厅官员看来，让孩子每天八小时学习讲话和数学是不可能的事情：“孩子们必须收缩地学习。”另一方面，不错看到，法国的恬逸率逐年增多，2023年为7.4%。

许多不雅众在看新加坡这一集时，会惊羡这里的造就面目与中国何其相似，竞争以致愈加浓烈。在新加坡，小升初谨慎的迫切性不亚于高考，被称为“小六”的阶段至关迫切。新加坡小学每寰宇午2点下学，多量孩子涌向补习班。补习班张贴的口号是：“我来这里，不是要成为鄙俚东谈主，而是要成为优秀的东谈主。”新加坡允许家庭体罚，疫情工夫的网课让家长执狂，“藤条”成为他们的训儿利器，也为我方解压。

1965年开国的新加坡，因资源匮乏选拔投资于东谈主，通过谨慎筛选东谈主才，从小渔村发展成为花坛国度。不可否定的是，通过这样的造就体系，它培养了大齐管事于全球成本的高端东谈主才，国度也因此充满活力，经济容或。

与“怕输”心态盛行的新加坡不同，以严谨著称、以制造业盛名全球的德国，背后由一种允许犯错的造就理念复古。在德国东谈主看来，一个从不犯错的东谈主是莫得尝试过的东谈主。与此同期，德国的造就直面实际，在小学阶段就开设性造就课程，坦诚而透明。

“所谓造就是一种文化对东谈主的意会，是指文化当中咱们如何界说东谈主。是解放、对等和泛爱，如故在既定的社会规则中罕见其他东谈主，吃得苦中苦，方为东谈主上东谈主？很难讲是否有统统的好坏。”在周轶君看来，莫得好意思满的造就。一位居住在希腊的一又友告诉她，在古希腊东谈主的不雅念里，造就便是伤害：“孩子最先是浑然自成的现象，而造就像一把刀在东谈主的身上留住刻痕。”如何雕塑东谈主、塑造东谈主，取决于社会、学校与家庭的不雅念。

《异地的童年》第一季播出之后，有父母选拔带着孩子移居到他们向往的造就期许国比如芬兰。体验事后却发现，实际与假想仍有不少落差。除了造就除外，还需要濒临如何适合当地风光、文化和讲话的问题。换一个环境，偶然大要带来期许的收尾，在平淡生计中实践你所认为正确的理念，亦然一种设施。在周轶君看来，有时候看见各别，便是为东谈主父母迈出的第一步。

不错看到，越来越多的家长启动意志到旧的造就方式存在某种问题，也将更多选拔的解放交还给子女，但与此同期，他们仍会被实际的惊险所裹带。

周轶君坦言，我方也有好多“忍不住”的时刻，比如在最大抑止尊重孩子的选拔解放之后，改悔我方是否腐败太多，丧失了四肢母亲的泰斗。但是，要是给她再来一次的契机，她如故会选拔不去过度掌控孩子的课余时刻：“当今的父母认为我方知谈得多，约束地为孩子去操心：上哪个小学、哪个中学，假期要去哪个夏季营，上什么培训班。有时候父母别那么用劲，给孩子少量空间，让他我方选拔，可能真实会不一样。”

在德国一所较为偏僻的小学，实践着一种让学生自主方针学习进程的造就设施。今天学什么科目，学到那儿，全由学生我方决定。天然，这意味着本分也需要尽责尽责，解答学生们冷漠的多样问题。这种学习方式带来的一个克己是，孩子普遍领有较强的自驱力，升至中学后也时常会展现出更强的学习才能。女校长告诉周轶君，好多孩子从确立到长大，每天齐在被见告要作念什么：“什么时候该起床、刷牙、洗脸，他从来莫得为我方作念过选拔。”

在周轶君看来，这种造就理念背后藏着一个纷乱的玄机：“小孩子最原始的期许是长大成东谈主。看着周围的这些大东谈主，他也想主作事情，想变成大东谈主。但好多时候，咱们把这种期许洗劫了、压抑了。”

中国度长一直在寻找一种去杂质的生计方式，无法吸收孩子偏离既定轨谈。周轶君认为，要是孩子在小的时候大要长出一种知谈我方要作念什么的才能，而且有强烈愿望要去达成它，这是一件了不得的事情：“只须不是赖事，为什么不让他去尝试呢？咱们不是要替孩子作念选拔，而是不错匡助他们建立念念考的进程。”

专访周轶君：“卷”里有很大的盲目和舛错

第一财经：新加坡与中国国情各别很大，为什么在“卷”这件事上如斯一致？

周轶君：一方面，新加坡资源匮乏，需要培养多量的精英为外洋成本管事，把国度惩处好。另一方面，他们有一种心态叫“怕输”。咱们也有这样的心态，本色上便是相互比拟。

在新加坡，学习成绩不好偶然莫得出息。咱们采访的东谈主工智能研发工程师“小六”考得不好，莫得上过大学，也不错凭借努力达成联想。然而家长为什么还要这样“卷”呢？

有一个姆妈告诉我，因为总共家长在一启动齐认为我方的小孩是天才，从一启动就不行输，要和别东谈主去竞争。新加坡的造就局倡导因材施教，认为这种小学阶段的竞争带有盲目性。他们条款孩子下昼两点下学，按照各自的喜好发展特长，收尾孩子们全去补课了，这不是造就局的初志。我想让大家看到，“卷”这件事情里有很大的盲目性和舛错性。

第一财经：你提到，造就莫得统统的好坏。要是从孩子的视角起程作念选拔，我可能会选拔在德国吸收造就，而不是新加坡。

周轶君：要是我是你，也会这样选。之前我看到一篇文章讲郎朗学琴，他的父亲当年会说特殊狠的话去逼迫他，郎朗成才了。有东谈主问郎朗的本分加里·格拉夫曼如何看待郎朗的学琴履历，他说，最先得知谈郎朗是有天分的，换句话说，这是一个“逼得出来”的孩子。咱们也看到，王羽佳莫得被这样逼过，她也成才了。有时候，这种因果关系不行太看名义。也许郎朗当年莫得被这样逼迫，也能成才。什么是最稳当他的方式，咱们不知谈。童年造就说不清晰的地点在于，它没办法再来一次。是以咱们应该接力了解孩子的可能性，再选拔走什么样的谈路。

第一财经：在新加坡这一集里，你提到浓烈竞争下成长的孩子可能会将生效归功于我方，忘了这是与他东谈主合作的收尾，这种念念维可能会形成哪些影响？

周轶君：新加坡的一位众人认为，东谈主通过“精英宗旨”的造就体系，会认为总共东西齐是靠我方的努力得到的，赚到大钱、领有社会地位，齐是我方挣来的。要是有东谈主作念不到，是他不够努力、不够贤人。包括功绩单干之间的藐视，用资产、收入来判断东谈主。要是你有钱、考名校，那讲明你好，这种不雅念，隐讳了这个东谈主真恰是谁。

第一财经：在谈到德国功绩造就时，有一句话叫作“只好单干，莫得贵贱”。但在中国，不少家长当前如故比拟难以吸收孩子分流到功绩学校。

周轶君：这是一个不雅念上的问题。往日大家如实形成了一定成见，认为功绩学校不太好，风尚不好，学历低。在德国，功绩学校毕业的东谈主收入并不一定比本科生低，有一种说法，一个资深的水督工东谈主挣得不比大学教训低。咱们谈到造就的时候，除了说学校、造就局应该如何，社会不雅念的更正也瑕瑜常迫切的。

新加坡造就局很早就倡导不要补课，“小六”谨慎的积分轨制也改变了，比以前更宽松，然而总共家长齐在传，越改越要“卷”，社会不雅念如故莫得变。德国不错作念到，是因为社会不雅念招供工种莫得贵贱之分。

社会不雅念的改变是一件绝顶勤勉、绝顶渐渐的事情，但并不料味着改变不了。法国事一个最怜爱童年的国度，生养率在欧盟名依次一。但是咱们采访的一位姆妈，她的祖母，以致她的姆妈，对孩子也莫得那么尊重。他们对孩子的尊重来自于法国花样学家、社会学家的吴越同舟，可能需要几代东谈主不雅念的改变。

第一财经：近几年，大家对儿童花样问题、青少年抑郁的关切度似乎比往日更强烈，这是否意味着社会不雅念正在发生更正。

周轶君：亦然因为问题越来越多，需要特殊怜爱。这波及大家对于生效的界说是什么，家长能不行吸收孩子在成长的谈路上走错一步，比如，哪次莫得考好。记录片里咱们采访的小孩，其后“小六”有一科莫得考得那么好，莫得进入特殊期许的学校。他的姆妈也在反念念，认为孩子天然莫得去到想去的学校，但在新的学校会有不同的履历和成绩，这对孩子来说不一定是赖事。咱们应该学会吸收这种方针外的事。

第一财经：在《异地的童年2》线下不雅影会，有一位母亲提到，她在看记录片的时候嗅觉内心很平稳，一趟到实际生计，又会被多量的信息所裹带，在普遍惊险的环境中，如何作念到不被影响？

周轶君：家长我方亦然这样过来的，咱们齐是被往日的不雅念所塑造的。当你发现别东谈主的孩子齐上名校了，你的孩子读功绩学校了，确定会认为丢东谈主。除非这个国度特殊招供功绩学校，也压根莫得所谓“名校”一说，那你可能不会这样惊险。咱们的确会受到环境、不雅念的影响，咱们齐身在其中，我我方也无法完全解脱。咱们这一代父母也曾启动吸收造就上的新不雅念，和咱们的父母辈也曾很不一样了。

如何不被普遍惊险的环境影响，每个东谈主的谜底各不相通。就像咱们在新加坡这一围聚采访的姆妈，她但愿男儿大要考出好成绩。当事情莫得按照预期发展时，咱们该如何应付，是不满，如故吸收？我认为要有耐性，尝试去意会。

新加坡的一位补课本分说，她我方在成长进程中，父母莫得让她补过课。咱们不知谈她的父母为什么内心这样强劲，你看她的脾气，很直爽。然而在咱们剪片的时候，有共事开打趣说，是以她当今只可当补课本分。这便是外东谈主的判断了，而不是她我方心中的得失。是以要分清晰什么是着实的成长，什么是他东谈主的感受，这是两件事情。

第一财经：第一季在日本，这一季在德国，齐谈到了一件事，最佳的童年是有选拔的童年，是以你认为给孩子自主权是很迫切的？

周轶君：德国作念的好多事情齐是兜底，它不是让你不去尝试不犯错，比如性造就，不是让你不去达成期许——不行谈恋爱、不行早恋、不行和别东谈主亲密战斗，而是底线便是别孕珠。但咱们的照看通常是期许层面的照看，不行去玩、不行恋爱。小孩子最大的愿望便是长大成东谈主，要是你掐死了，会对后头许多事情产生影响。

第一财经：你提到，此次在法国、新西兰，最大的震荡是看到孩子们齐很自信，背后的原因是否有相似性？

周轶君：他们小时候长大成东谈主的期许莫得被拿走，至少莫得拿得那么干净，很小就能我方作念主、我方选拔。在新西兰，拿走少量截至，所谓的截至便是大东谈主的担忧，而不是真实安全问题。略微拿走那么少量，就能长出来自主、创造力。就好像养花，把上头盖的一层玻璃挪开，它就我方长出来了。

第一财经：反念念旧的造就体系的同期，也需念念考新的设施如何建立，从家庭、学校、社会的角度，咱们不错从记录片中得到哪些启示？

周轶君：造就是一个国度对公民的界说，一种文化对东谈主的意会，家庭造就是父母的三不雅，社会造就是东谈主与东谈主之间的荟萃。造就是如斯复杂，我认为家庭造就的影响比学校更大一些。家庭里面如何看待造就特殊关键，父母不错从我方的角度为孩子作念一些加减法。

德国这一集，你不错看到，孩子与孩子之间的推搡齐没什么事。在中国，好多小学本分花好多元气心灵兼并家长矛盾，有时仅仅同学之间的蛮横或者擦碰，收尾尽然会有家长为此在校门口打起来，以致需要警方介入。这带来一个更严重的收尾，为了减少肖似事情发生，学校号召学生课间不行出去玩，不准下楼。孩子们莫得解放行为，莫得玩，身心若何健康？

新西兰这一集，你会特殊骇怪他们能玩到那种程度，撒泼、挂在树上，但他们不会相互伤害。有一项科学窥探发现，孩子玩透顶之后，学校简直莫得霸凌事件。霸凌有多样原因，其中一个原因便是孩子认为太枯燥了，是以玷污别东谈主。中国孩子的绝大部分问题在于莫得玩好。咱们要正视东谈主的期许和冲动，而不是压抑它们。

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