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绪论
行为“天下民主之母”,印度有许多值得其他国度学习的场合,而关于有着“小号印度”之称的好意思国来说,他们最惊奇印度的,就是无处不在的种姓轨制。
2023年7月印度发生了一件尽头玄幻的事情,别称高种姓须眉居然当街解开裤腰带,朝路边别称低种姓须眉尿尿,而低种姓须眉全程不敢作念任何扞拒,仅仅木然挡着脸。
视频曝光后立即引起山地风云,尽管印度政府为了平息群愤逮捕了这名须眉,并用推土机推掉了他家里的一栋屋子,但视频画面如故刷新了全球网友对印度的融会。
试想一下,要是在纽约大街上,有个白东谈主须眉对黑东谈主解开裤腰带,那下一秒呼唤他的只能能是两样东西——要么是黑叔叔的拳头,要么是比拳头更硬的枪管。
为何印度东谈主能对如斯的耻辱麻痹不仁?其实,要是你略微了解印度的种姓轨制历史,就会发现,比较于往日,咫尺这种画面依然“文雅”许多了。
不可战斗者
2019年,印度北阿坎德邦的别称21岁木工在婚典饮宴上被东谈主活活打死, 只因身为最低种姓“达利特”的他不堤防坐在最高种姓眼前吃饭。
相通亦然在2019年,中央邦两名低种姓儿童因在街头遍地大小便,被东谈主活活打死,过后法院判决家 属获赔46万卢比,折合东谈主民币不到4万块。
2022年,朔方邦别称16岁的低种姓女子被两名须眉轮奸后焚尸,而警方接到音信后第一响应是保护女子的家东谈主,因为在印度低种姓和高种性发生关系被视作“混浊”高种姓血缘, 会遭到高种姓群体的利害打击。
CNN报谈截图
以上这些受害者,他们来自于一个共同的种姓阶级——达利特,这是印度种姓轨制中的最底层,又被称作“不可战斗者”。
在往日,“不可战斗者”必须保证我方生涯在高种姓视线除外。他们出门要指导铃铛、扫帚和陶罐,铃铛是为了发出声息以便高种姓提前遁藏,扫把则是为了将走过的路扫一遍,以免我方身上的尘土混浊谈路,陶罐则是用来吐痰和马虎,在东谈主东谈主遍地大小便的印度,唯有“不可战斗者”是突出恶浊的。
法国东谈主路易·杜蒙曾在书中记录,有个商东谈主的儿子和祭司的儿子在城门隔邻玩耍, 有时间看到一个“不可战斗者”, 她们马上洗眼睛,而阿谁无辜的低种姓则被东谈主狠狠地揍了一顿 。
还有一次一个婆罗门青年因肚子太饿了,而吃了一个“不可战斗者”共享的食品, 被发现后透顶社死,临了只能躲进丛林里气馁而死。
除此除外,达利特一辈子注定只能从事最肮脏、最卑贱的职责,比如掏大粪、搬盛开物尸体、洗衣工等等。
在印度开国之间之前他们和高种姓之间的装潢致使严重到了“附耳射声”的进程——他们只能住在城外,且只能在正午时候入城,因为阿谁时候东谈主影面积最小,粉碎易被高种姓踩到,他们的村落和房屋也必须建不才风口的场合,以免混浊高种姓老爷们呼吸的空气。
雅利安东谈主的创造
要是你以为这个倒霉的群体仅仅印度社会的少许数,那就大错特错了。
凭证印度官方2022年的统计,印度14亿总东谈主口中,达利特阶级的数目为2.3亿,占比约为16.4%。
2.3亿,这个数字依然比许多国度的总东谈主口数更多了,这就让东谈主不得不想考两个问题:
一是他们为什么不扞拒?二是印度教对底层的权力如斯无情,为什么印度精英还要把它当建树国之本呢?
其实印度教并不是一开动就有种姓轨制的,凭证考古发现,印度教或者发源于公元前2000年操纵,其时印度还不是一个国度,而是几百个散播的部落,到公元前1000年操纵,雅利安东谈主南下,在印度拓荒了跟从制政权,况且慢慢运用宗教训说,发展出了种姓轨制。
雅利安东谈主行为外来民族,最暖和的是两件事,一是如何保证我方的统率地位,二是如何将对原住民的克扣压迫正当化。而这两个问题,都在种姓轨制里找到了完好的谜底。
雅利安东谈主先将东谈主分为“再生族”和“非再生族”。然后又在“再生族”里分出婆罗门、刹帝利和吠舍三个种姓,其中婆罗门等第最高,他们驾驭宗教、祭祀,领有释经权,但不屈直参与国度治理,雷同于西方的教士阶级。
刹帝利则是凡俗政权的掌控者,包括皇室、官僚和地面主,也就是所谓的显贵阶级,吠舍则是从事经济行动的商东谈主或者放债者,以上即是“再生族”的全部。
而“非再生族”以首陀罗为主,主要从事农业和手工业,他们弗成读经籍,莫得宗教权力,存在的独一筹谋即是为“再生族”作事。
而达利特即是在以上四个种姓之下最卑贱的存在,他们的存在大多数时候就是为了掏大粪、搬尸体,任何情况下他们都弗成围聚寺庙,更别说进行宗教行动了。
为了让社会各阶级都接收种姓轨制,雅利安东谈主还联想了一个“业”的见识,它的情理和释教的“业报”、“业力”差未几,只不外释教讲因果,而印度教讲“称职”。
这个“法”天然不是法律,而是印度教的步履准则,比如你是婆罗门,就应该为世东谈主惩办宗教疑问,你是首陀罗,就应该好好作事再生族。
印度教的中枢教义,就是一个东谈主上演好既定的脚色,就能赓续积存“业”,而唯有更多的“业”才能保证你不才一生循环中进步到更高的种姓。反之,要是你老是干违抗教义的事,那下一生就会贪污成首陀经受使达利特。
在这套表面下,印度教徒,尤其是达利特和首陀罗们对近况的隐忍智力达到了一个空前的高度——我这辈子过得惨,是因为我上辈子作了孽,而要想下辈子不耐劳,这辈子就要好好上演牛马猪狗的脚色。
这也就是开端那一幕能发生的原因,你以为低种姓是脑子坏了,其实东谈主家是在积存业力,说不省心里还欢畅呢,这一通黄汤浇头,下辈子刹帝利稳了。
甘地和安倍德卡尔的两种转换
但现实上,种姓是无法转换的,它的传承和艾滋病、梅毒一样,主要依靠性传播。
印度教实施严格的内婚轨制,高种姓绝弗成娶低种姓,一朝有东谈主这样干了,当先他的对象会死,其次他我方也会被视为混浊眷属的罪东谈主。
2019年, 一位名叫阿姆鲁塔·瓦尔希尼的女子和丈夫授室刚一个月,就双双被杀。过后查明凶犯是女子父亲花15万好意思元雇来的,只因她的丈夫是个低种姓。
父亲曾亲口对她说:“我答允把你嫁给一个高种姓的托钵人,也不会让你嫁给低种姓的,岂论是谁。”
从这个案例不错看出,印度教的等第不雅念有多恐怖。总之,过程2000多年的奋发,雅利安东谈主把我方的种族优胜透顶宗教训、轨制化了,而引发印度东谈主进行宗教转换、取销种姓制的不是别东谈主,恰是19世纪拍马赶到的英国东谈主。
英国对印度的殖民统率,远非“敲骨吸髓”所能描写,在近100年的本领里英国东谈主抢食粮、抢棉花、抢矿产,恨不得把印度的草皮都运回伦敦。
而酿成的成果就是印度正本散播脆弱农业经济透顶崩溃,无数农民和手工业者收歇,婆罗门和刹帝利们也难以保管往日的生涯,因此不得不加入到英国的工业体系内部来。
凭证社会学家的商榷,在此时期至少一半的东谈主从事了超出种姓轨制规章限度内的职责,有些种姓致使高达90% 。
与此同期,英国东谈主出于摧毁印度传统文化、煽动印度东谈主内斗的目标,又开动在印度大办英式讲明,并从中择优录取那些低种姓出身的东谈主。
自后的印度宪法之父安倍德卡尔就是这个体系出来的,他出身在中央邦一个有英军基地防御的村子,父亲和祖父都曾在英军中执戟。
安倍德卡尔
他的父母先青年了14个孩子,其中7个短折。安倍德卡尔小时候随着父亲学会了英语,接收了致密的讲明,之后又被送到好意思国哥伦比亚大学读博士,算是一个睁眼看天下的印度东谈主。
在好意思时期,安倍德卡尔完成了《印度种姓轨制:机制、发源与发展》一文,他以我方同庚的亲自履历为例,论证了种姓轨制对公民权力的糟踏和对贱民阶级的破坏。
归国后,他四处奔跑呼号,号令东谈主们怜爱对等解放,透顶取消种姓轨制,但他的有筹谋遭到了另一位名东谈主的反对,那就所以绝食著称的圣雄甘地。
甘地
甘地其实也怅然达利特贱民群体,但他以为弗成平直取消种姓轨制,因为那是印度教的根基所在,一朝种姓轨制被取消,那印度教也会很快销亡,而印度将因此再也无法谐和起来。因此他的有筹谋是反贱民轨制,但不反种姓轨制。
仙葩的甘地阶梯
具体怎么作念呢?甘地说,让咱们重新界说“贱民”,他创造了一个新词——哈里真(Hafijan),意为神之子,他说以后莫得什么“达利特”和“不可战斗者”了,这个群体统称为哈里真,至于其他的,婆罗门如故叫婆罗门,刹帝利如故叫刹帝利,大家各安其职,社会才能壮健嘛。
为了阐扬我方和贱民们站在一皆的决心,甘地看望了许多农村,持着贱民们的手,泣不成声谈:
“印度教徒不知前途,但贱民也有应该修订的场合。我一定要让你们得到清洁的用水,但请你们也不要再吃老套的死牛肉了。 ”
这种言论,只能说颇有一种脑干缺失的好意思,是贱民们不想吃干净卫生的食品吗?那也得有的吃啊。
总之,甘地阶梯本色上是站在印度买办阶级和田主阶级的态度上的,他一边号令改善低种姓的物资条件,一边又对峙种姓轨制乃是先人之法,不可变。
与此比较,安倍德卡尔的阶梯天然更合适印度东谈主民的利益,却难以赢得印度精英们的复古。安倍德卡此自后致使气馁肠晓谕,除非印度东谈主全部改信其他宗教,不然这个国度不会有畴昔。
因此,尽管1947年印度沉着后在宪法层面取销了种姓轨制,但在现实上社会运转中,它仍然无处不在。
50年代初,有贱民搬出宪法中说合珍视贱民权利的条规,发起了拒却搬运尸体、抬肩舆的盛开,成果立马遭到当局弹压 ,贱民们感到被骗,纷纷准备改投其他宗教。
1981年2月19日泰米尔纳杜邦米纳克西普拉姆村1000多名贱民晓谕该信伊斯兰教,遭到血腥弹压,5个贱民丧生,而凶犯恰是印东谈主党旗下的国民志愿团。
之后,险些每年都会爆发因宗教冲破引起的流血事件,贱民们终于意志到,所谓取消种姓制,不外是一个表面承诺,而插足21世纪后,出于拉选票的筹谋,印度每一届总统候选东谈主都会打造“亲贱民”的东谈主设,莫迪老仙更所以出身吠舍为牌号,狠狠地吸了一波底层选民的复古。
但现实上,在他任上这些年,印度几大眷属的金钱快速高涨,贫富差距极速拉大,贱民被害事件更是百鸟争鸣,凭证辘集国2021年的论述,印度每天约有10名达利特妇女遭到强奸,施暴者皆备不仅不受任何刑事包袱,还在政事方面受到无数的复古 。
而一个达利特男性,即便他依然赢得了硕士学位,如故只能掏粪 ,除了润去国际,险些莫得任何转换阶级的可能。
亚达夫先生仅仅剿袭了父亲的职责,成为了水利工东谈主
结语
因此种姓轨制在印度堕入了一种“薛定谔的销亡”情状,即要是官方媒体去不雅察它,那它细则不存在,但要是行为一个印度东谈主生涯在其中,它又无处不在。
而这也恰是好意思国等西方国度最惊奇印度的场合,他们明明那么堂金冠冕地搞族群敌对、生殖装潢,却好像一切都不存在一样,把克扣压迫正当化为宗教传统,把阶级对立心事在宪法条件内2024欧洲杯官网- 欢迎您&,这或者是每一个反动政权的最高空想了。